... los más hacen consistir el bien en placer y otros, más ilustrados, en el conocimiento.
... embarazados por explicar lo que es el conocimiento, y el fin, se ven reducidos a decir que es el conocimiento del bien.
...Existen placeres buenos y malos...
Respecto a lo justo y lo bello, muchos se atenderán a las simples apariencias en sus palabras y en sus acciones; pero cuando se trate del bien, aquellas no satisfarán a nadie y se buscará algo real sin dejarse llevar de tales apariencias.
Y este bien, a cuyo goce aspira toda alma, ¿será conveniente que la parte escogida del Estado, a la que debemos confiar todo, la desconozca como la generalidad de los hombres?
-de ninguna manera- dijo. No me parece razonable Sócrates, que un hombre que ha reflexionado durante toda su vida sobre esta materia, diga cuál es la opinión de los demás y no diga la suya.
¿Te parece más razonable -dije yo- que un hombre hable de lo que no sabe como si lo supiese?
---y los hombres que por casualidad encuentran la verdad, pero sin poder dar razón de ella ¿se diferencian en algo de los ciegos que siguen el camino recto?
¿Quieres ver, entonces, cosas inferiores, oscuras y mal fundadas, cuando puedes oírlas claras y magníficas de otros?
...Semejante cuestión es superior a mis fuerzas...pero puedo hablaros del hijo del bien, que es la representación exacta del bien mismo; y si no os agrada pasaremos a otro asunto.
Platón. La República o El Estado.
