La Suerte, la Magia y los Espíritus. Meditación de hoy

 

La Suerte, tanto buena como mala, es una "manipulación" (consciente o inconsciente) de las Probabilidades. Cuando se dice que alguien tiene suerte es porque esta "afectando" (consciente o inconscientemente) a las probabilidades de que algo suceda o no.

Esto es magia y los grandes magos sabían este gran secreto. Un secreto tan grande que aunque yo  lo esté contando aquí, seguirá siendo secreto. Porque los secretos verdaderos siempre, aunque alguien los cuente, seguirán siendo secretos. Y sólo puede haber unos pocos, muy pocos, poquísimos, un par de ellos o tres a lo sumo que se enteren...¿Qué posibilidades hay de que seamos tu y/o yo uno de ellos?

Voy a contar otro gran secreto sobre la Suerte: y es que la Suerte te la proporcionan los espíritus. Las probabilidades de que algo te suceda, o no, está íntimamente relacionado con tu relación con los espíritus. Citaremos un conocido ejemplo de esto: "Moisés, los magos del faraón y las serpientes"...

...Moises y los magos del faraón jugaron a un "juego de serpientes". Moisés tenía mejores relaciones espirituales que los magos del faraón. Moisés sabía "Jugar" mejor con los espíritus de las serpientes que los faraones. Moisés era una gran jugador y a los espíritus les gusta mucho jugar y saben reconocer y ponerse a las órdenes de los grandes jugadores de la historia. Es de sobra conocida la frase:

"Al saber jugar le llaman suerte"

Otro detalle a tener en cuenta y que para mi enfatiza la relación entre Suerte y Espíritus es la gran semejanza que hay entre estas dos palabras: Suerte y Muerte. Tan solo una de las seis letras es distinta. Que parecidas son ¿No te parece?

Todos los días puedes morir,  

todos los días puedes nacer. 

Si aún no has podido, 

en tu nueva vida, 

podrás...

tener Buena Suerte 

y tener Buena Muerte.

XrliXmen

Entropía y muerte: Aumenta tu posibilidad de vivir compartiendo tu vida con otro

Hay una tendencia natural hacia la entropía, hacia el desorden, hacia la muerte (desorden interno).

Sospecho que, la muerte y la entropía están íntimamente relacionadas y, basándome en esta sospecha, y en la fórmula de la entropía, a saber: 

S = k x lnW (1)

Donde S=Entropía, k=cte universal y W=Probabilidad.

Podemos sospechar que la muerte depende de una probabilidad. Y más concretamente está probabilidad aumenta con el tiempo y con otros muchos factores de los llamados no sanos.

No se a vosotros pero a mi me encanta tener un fórmula para la muerte y sospecho que la de la vida tiene que ser parecida, al menos en lo que respecta a basarse en una probabilidad.

Lo bueno de asociar la entropía con la muerte es que podemos aplicar a la muerte una ley de la entropía, a saber:

"La entropía de dos haces de rayos coherentes entre si es < que la suma de las entropías de cada uno de los haces" (1)

que traducido al tema de la muerte quedaría más o menos

La posibilidad de que mueran dos seres humanos que conviven juntos es < que si viven separados.

Asique si no tienes pareja y quieres aumentar tu esperanza de vida ya puedes empezar a buscarla.

(1) Datos extraídos del libro "Max Panck. Autobiografía científica" 001 PLA aut

Los lobos vikingos de Cristo Rey

 

La relación entre los lobos y el escudo de Cristo Rey (o instituciones ligadas a este nombre) suele vincularse a la heráldica de la familia Covarrubias (fuente IA)

Cabe destacar que en Covarrubias se encuentra la insigne estatua de la princesa Kristina de Noruega, que vino a España para mezclar la sangre nórdica con la sangres castellana.

Geri y Freki, según la mitología nórdica, eran los lobos que acompañaban a Odín y que, parece ser, también iban en la sangre de Kristina. 

"O se trata de una casuallidad, o acabamos de encontrar un vínculo entre los nobles españoles que defendían el cristianismo en la Edad Media y los dioses nórdicos de los vikingos" (fuente El Caballero de la Ribera, de Javier Algarra Bonet,novela histórica)

 

Tres símbolos relacionados

 

Ayer, mi querida Ra, me mostró un colgante con la cola de una ballena y me preguntó si sabía lo que significaba. Yo la dije que no, pero hoy, mi mente epiléptica me ha bombardeado.

"Atrevete a profundizar"...  

Y para poner la banda sonora a esta entrada una canción y una danza del mundo...

No jugaba y ne ha tocado la lotería.

En mi mundo todo está cambiado, incluso desaparecen y fusionan las palabras.

VERDAD ya no existe, ha sido "comida" por ÚTIL,

PROBABILIDAD ha sido fusionada con PERCEPCIÓN

Seguramente se trate de un camino de vuelta. De un recordar que antes de dividirse en dos, fueron una.

La cuántica me ha enseñado que todas las probabilidades suceden...

No es que sea poco probable que te haya tocado la lotería sino que es poco probable de que te percates de que te ha tocado la lotería. Yo creo que en este axioma radica el positivismo y por ende el secreto de la felicidad.

Si, en mi mundo no es imposible, no jugaba y me ha tocado la lotería.

¿El "padre" de Jesucristo?. Sócrates

 ... los más hacen consistir el bien en placer y otros, más ilustrados, en el conocimiento.

... embarazados por explicar lo que es el conocimiento, y el fin, se ven reducidos a decir que es el conocimiento del bien.

...Existen placeres buenos y malos...

Respecto a lo justo y lo bello, muchos se atenderán a las simples apariencias en sus palabras y en sus acciones; pero cuando se trate del bien, aquellas no satisfarán a nadie y se buscará algo real sin dejarse llevar de tales apariencias.

Y este bien, a cuyo goce aspira toda alma, ¿será conveniente que la parte escogida del Estado, a la que debemos confiar todo, la desconozca como la generalidad de los hombres? 

-de ninguna manera- dijo. No me parece razonable Sócrates, que un hombre que ha reflexionado durante toda su vida sobre esta materia, diga cuál es la opinión de los demás y no diga la suya.

¿Te parece más razonable -dije yo- que un hombre hable de lo que no sabe como si lo supiese?

---y los hombres que por casualidad encuentran la verdad, pero sin poder dar razón de ella ¿se diferencian en algo de los ciegos que siguen el camino recto?

¿Quieres ver, entonces, cosas inferiores, oscuras y mal fundadas, cuando puedes oírlas claras y magníficas de otros?

...Semejante cuestión es superior a mis fuerzas...pero puedo hablaros del hijo del bien, que es la representación exacta del bien mismo; y si no os agrada pasaremos a otro asunto.

Platón. La República o El Estado.

¿El origen de "el señor de los anillos"?. El anillo único y el hobbit

 

...Giges era pastor del rey de Lidia. Después de una borrasca seguida de violentas sacudidas,  la tierra se abrió en el paraje mismo donde pacían sus ganados; lleno de asombro a la vista de este suceso, bajó por aquella hendidura y, entre otras cosas sorprendentes que se cuentan, vio un caballo de bronce, en cuyo vientre había abiertas unas pequeñas puertas, por las que asomó la cabeza para ver lo que había en las entrañas de este animal, y se encontró con un cadáver de talla aparentemente superior a la humana. Este cadáver estaba desnudo, y sólo tenía un anillo de oro. Giges lo cogió y se retiró. Posteriormente, habiéndose reunido los pastores en la forma acostumbrada al cabo de un mes, para dar razón al rey del estado de sus ganados, Giges concurrió a esta asamblea, llevando en el dedo su anillo, y se sentó entre los pastores. Sucedió que habiéndose vuelto por casualidad la piedra preciosa de la sortija hacia el lado interior de la mano, en el momento Giges se hizo invisible, de suerte que se habló de él como si estuviera ausente. Sorprendido de este prodigio, volvió la piedra hacia fuera, y en el acto se hizo visible. Habiendo observado esta virtud del anillo, quiso asegurarse repitiendo la experiencia y otra vez ocurrió lo mismo: al volver hacia dentro el engaste, se hacía invisible; cuando ponía la piedra por el lado de afuera se volvía visible de nuevo. Seguro de su descubrimiento, se hizo incluir entre os pastores que habían de ir a dar cuentas al rey. Llega a palacio, corrompe a la reina, y con su auxilio se deshace del rey y se apodera del trono. Ahora bien; si existiesen dos anillos de esta especie y se diese uno a un hombre justo y otro a uno injusto, es opinión común que no se encontraría probablemente un hombre (1) de carácter bastante firme para perseverar en la justicia y para abstenerse de tocar los bienes ajenos, cuando impunemente podría arrancar de la plaza pública todo lo que quisiera, entrar en las casas, abusar de todas las personas, matar a unos, liberar de las cadenas a otros y hacer todo lo que quisiera con un poder igual al de los dioses en medio de los mortales...

Platón. La República o El Estado. Edición Miguel Candel (Pag.101)

(1). Quizás por esto Gandalf eligio a un hobbit ;-)